domingo, 26 de abril de 2026

Hispanoterapia. Conferencia de Alberto Gil Ibáñez

   


            El 27 de marzo del presente año se ha iniciado en Medina del Campo, el Programa de Formación Hispanista, con el lema de "Medina del Campo cuna de la nueva hispanidad" y dirigido por Juan José García Galindo . Su objetivo es contribuir a la promoción y defensa de la hispanidad, en un lugar como es Medina del Campo, lugar donde la reina Isabel la católica falleció, siendo ella la madre de la hispanidad universal. Las conferencias de este programa tienen lugar en el Centro de Medina, que se encuentra en la calle Bravo de dicha ciudad.

      La primera conferencia de este programa ha sido impartida por Alberto Gil Ibáñez. Es doctor en derecho, doctor en Ciencias de las religiones y miembro del Cuerpo Superior de administraciones civiles del estado. Pero sobre todo, Alberto es escritor y ensayista. Ha impartido numerosas conferencias sobre la hispanidad, leyenda negra antiespañola, siempre incidiendo en la relación entre historia, cultura y líderazgo. Es autor de libros como "La guerra cultural" "El sacro imperio romano hispano" y " Hispanoterapia" Es precisamente sobre este libro, que está basada la conferencia con la que se inicio el Programa de Formación Hispanista de Medina del Campo.

       Alberto G Ibañez nos habla de un mundo hispano, que fue la hegemonía del mundo durante los siglos XVI al XVIII en todos los aspectos: económico, politico, militar, cultural, católico, etc y sin embargo, apenas aparece en el relato oficial de la historia, como si no hubiese sucedido; más bien como si solo hubiese sucedido lo malo y hubiese sido una época histórica que era necesario superar. Que la hispanidad haya sido relegada en la historia no es lo peor, sino el hecho de que el mundo hispano, empezando por los españoles y siguiendo por los hispanoamericanos hayan asumido en su inmensa mayoría el rechazo a su propia historia, que no es otra cosa que la leyenda negra antiespañola y anticatólica. Este es el motivo por el que Alberto, al hablar de la hispanidad, menciona el concepto de hispanobobo. Se trata de un hispano que tira piedras contra su propio tejado o identidad histórica, pensando que va a tener un mayor reconocimiento a nivel nacional e internacional y un mayor progreso económico y politico. No reconoce - por que la cabeza no se lo permite- que quienes dominan y mandan internacionalmente son los fuertes cultural, politica y economicamente, (China, USA, Rusia, hasta la India) países que no renuncian a su identidad histórica y cultural y si se aprovechan de los hispanobobos para dominarlos.

     El hispano sufre actualmente de una dominación cultural. "Quien denomina domina" - es otra frase de Alberto - y es cierto. La historia no ha sido escrita por hispanos sino por franceses y anglosajones, hablando mal de España y los españoles e hispanoamericanos lo han asumido hasta ser enseñado en sus propios sistemas educativos. Por ello, el mundo hispano esta dominado. El hispano que es envidioso, lo es de otro hispano, pero no de un anglosajon, a quien admira. La hispanidad sufre de un estado mental caracterizado por la desconfianza, la falta de autoestima y la ingenuidad. La hispanidad, formada por 520 millones de personas apenas tiene poder internacional, vive dependiente o dominada y equivocada de enemigo, porque considera a la historia su enemigo. El hispano ha acabado pensando como conviene a quien le quiere dominar comercialmente: America para los americanos (para los yanquis), China y Rusia.   

    El hispano necesita hispanoterapia, y quien no reconozca esto no solo carece de sentido común, sino que además acepta el hecho de que existan otras terapias como la catalanoterapia, vascoterapia musulmanoterapia, multiculturalidadterapia y tantas terapias, que cuestan mucho dinero publico y benefician a los que no son hispanos. 



     
    El libro Hispanoterapia (2026) es un ensayo de sanación colectiva. Diagnóstica una baja autoestima crónica en el mundo hispano por haber asumido la leyenda negra. El tratamiento psicológico e histórico consiste en superar traumas culturales, fomentar la unidad y recuperar el liderazgo hispano frente a complejos de inferioridad.
            
          El mérito de este libro es que nos obliga a preguntarnos si hemos renunciado fácilmente a nuestra identidad, teniendo la mejor literatura del mundo. Se ha confundido modernidad con mimetismo. Hispanoterapia nos recuerda que otros pueblos también padecen traumas colectivos. Para superarlos es necesario mirarnos en el espejo de nuestra tradición, con espíritu crítico, pero sin complejos ni culpas infundadas.

         Presentación del libro Hispanoterapia. Aladele

         Alberto Gil Ibañez. Hispanidad Cartagena

        Alberto Gil Ibañez. Revista de Prensa. Asociación Almendrón

         Crítica del ensayo Hispanoterapia
















miércoles, 22 de abril de 2026

Francisco Noguerol de Ulloa

   Francisco Noguerol de Ulloa es un medinense del siglo XVI cuya vida transcurrió entre dos ciudades Medina del Campo y Arequipa (Perú), pero en contra de la inmensa mayoría de españoles, Francisco fue a América para, años después, regresar nuevamente a Medina del Campo, donde falleció.

       Francisco Noguerol nació en Medina en 1510. Era hijo del Hidalgo Mendo Noguerol y de Constanza Espinosa. El padre de Francisco fue alcaide de la fortaleza de Simancas (Valladolid) y resultó asesinado por uno de los presos, que allí se encontraban. En 1530 Noguerol se casó con Beatriz de Villasur. Ese mismo año se alistó en las milicias de Carlos I en Fuenterrabia (Guipúzcoa) y más tarde en las del duque de Medina Sidonia. Con esta tropa se embarcó para América en 1534

        En América fue a la ciudad de Cuzco y se puso a las ordenes de Diego de Almagro, con quien partió un 3 de julio de 1535 en una expedición para la conquista de las actuales tierras chilenas. Dicha empresa fracasó y supuso el regreso a Cuzco en abril de 1537. Está ciudad estaba gobernada por Hernando Pizarro (hermano de Francisco Pizarro) y ello produjo un enfrentamiento entre los 2 bandos que se formaron: pizarristas y almagristas. Noguerol estuvo de parte de Almagro, hubo un enfrentamiento en el puente del río Abancay, donde Hernando Pizarro fue apresado y puesto bajo custodia de Noguerol.

         Noguerol participo en la conquista de la zona peruana del Valle del Colca y estuvo en la fundación de la ciudad de Arequipa, realizada por el extremeño Garcí de Carvajal, el 15 de agosto de 1540. Desde ese año, está documentada la presencia de Francisco en Arequipa. Fue encomendero, teniendo a su cargo a los Ubinas en 1540 

     En 1542 llegó al Perú el virrey Blasco Núñez de Vela y se implantaron las leyes Nuevas, que reformaban el sistema de la encomienda. Ello provocó la sublevación de los encomenderos, liderados por Gonzalo Pizarro. La parte realista estuvo al mando de Pedro Lagasca, con quien se unió Noguerol, participando en batallas contra los encomenderos en Huarina 1547 y Jaquijagua en 1548. Como premio a estás acciones, se le concedió la encomienda de Collaguas en 1548

    Las encomiendas dieron a Francisco grandes fortunas y le convirtió en parte de la oligarquía arequipeña, siendo alférez general y mayordomo del hospital. En 1552 fue elegido alcalde ordinario de Arequipa.



        Estando en Arequipa, Francisco recibió una  carta, enviada por sus hermanas, quienes requerían su retorno por el fallecimiento de su esposa Beatriz. Francisco postergó el viaje y se casó con Catalina Vergara, viuda del oidor Lison de Tejada, en 1549. El nuevo matrimonio regreso a España  en 1554 y al llegar allí descubrió que el fallecimiento de su mujer era falso, se trataba de una excusa de su madre y hermanas para conseguir su regreso a España. Beatriz de Villasur puso una demanda a Francisco en 1554 por bigamia y por traslado de grandes cantidades de dinero a América. Noguerol fue condenado por orden de Felipe II. Su pleito se resolvió el 28 de Julio de 1558 por mandato del Papa Pablo IV, que corroboró su segundo matrimonio. Este hecho y otros más se encuentran relatados en el libro "Un caso de bigamia trasatlantica", de Parma Cook y David Cook.

   Francisco mantuvo sus posesiones peruanas hasta 1575. En su testamento hecho en Medina, dejo a los indios que tenía como encomendero, la mayor parte de su fortuna de Arequipa. Noguerol Invirtió otro dinero suyo en censos en Medina del Campo, Nava del Rey, Peñaranda de Bracamonte y Carmona (Sevilla). En Medina, junto al convento dominico de San Andrés - hoy calle La Seca- tuvo su palacio y allí fundó un mayorazgo en 1576, con una capilla en la que el y su esposa fueron enterrados. Este palacio y el convento dominico se perdieron durante la guerra contra los franceses en 1810.


        Francisco Noguerol de Ulloa. Historia hispanica

        Españoles en las indias. Francisco Noguerol de Ulloa

        Rebelión de encomenderos en Peru




Historia desconocida del descubrimiento de América

       El programa de Formación Hispanista de Medina del Campo tuvo el viernes 26 de Junio, una conferencia impartida por Luis Antequera, ab...